一日 接受規勸
很值得聽人家的勸告，因為你如果不同意，你仍舊有拒絕接受之權的。許多人不願意考慮別人的建議，因此就失掉了有價值的意見。公然和鹵莽的拒絕勸告是粗忽而無禮的行動。很多的勸告大都出於人家的誠意由他們內心發出來，希望可以幫助你。知道別人的意見常常有益的，因為別人的見解也許根據著比你更久的經驗和較好的判斷力。培養一個能夠接受別人善意勸告的心靈，並且預備聽取使你進步和改善的建議。每一個你所遇見的人都可以從他那裏學習一些的。
二日 禱告真諦
真正的祈禱是合作性質的。你不能合理的請求上帝讓你放棄你的責任，你祇可請求上帝使你明白你的道路，給你工作的願望和勤勉，給你力量足夠應付你的職責與義務。禱告不能代替個人努力。你對上帝的稟告先要正當，然後隨之以誠懇與明理的命作。每一個正當的禱告雖非常常一百分照你的希望，但總會應驗的。把改造和高尚的影響在祈求者身上表現出來，這是立刻見效的禱告價值，至於更大的影響則唯獨無所不在的上帝方能明白。真正的禱告是要接受的、信仰的和順從的。
三日 自求多福
下列的性質是消極的，有毁壞性和不善良的：懼怕、嫉妬、顧慮、怨憤、發怒、仇恨、強詞奪理、無禮、好辯論、自大、輕易發怒、忘恩負義、侮慢、不忠、自私、懦弱、悲觀、兇暴、仇視、輕忽、多疑、粗陋和怨言，這性質都足以引你到憂鬱、不調和與不滿足的境地。同時還有積極的，有建設性和優良的性質：信仰、誠實、善良、自信、仁愛、慈悲、感激、自賴心、熱情、善交際、同情、慈善、溫和、容忍和適應，這些性質可以引你到康健、和諧與快樂的境地。你可以自己選擇你究竟要做那類的思想家。
四日 善是無限
善是無限的，因此它的來源決不會減少或用完。善應當人人有分而是不排拒任何人。它為你，同時也為了一切的別人，不能獨佔它，它也不受阻止或損害。善可以補憂慮、懼怕、失望、發怒和引誘。把握善的思想然後惡的思想立刻會消滅的。善不是偶然去利用的事物，而是時時刻刻有效的力量。善是上帝所賜的偉大禮物之一，你依賴了它可以在慈愛和正義之中一天一天的長大。善直接由上帝方面來的，因為上帝就是善。當你宣掦善的時候你就宣掦了上帝。你如果接近上帝，你的生活也一定善的了。
五日 書的力量
你如果是真正誠意愛好讀書的人，你決不會有無聊乏味的時間。你如果遇到了失望、悲傷或困難，你有權向一本好書獲得鼓勵、安慰與精神的調濟。書籍是你常常可以利用的朋友，祇要你願意，它就能侍候你。讀書之重要秘訣在於你是否能受它的同化，也許你看了許多的書，但你真正所得的知識和修養是很少的，在選揀和閱讀書籍的時候，其所用的方法、判斷和訓練，像它們對於辦理一件成功事業一樣的重要。沒有一件事情能替代歡喜閱讀高尚書籍的興趣，有了數本世上最偉大的書籍，從高尚和久遠的意義方面說起來，這是豐富的產業。
六日 一日之始
每天生活開始的形式，往往是偶然的。但它對於決定和影響那一天的工作却有極大的重要性。你如果讓你的精神注意報紙所載的悲傷消息或是去追隨消極的思想，作為你一天生活開始的第一幕，你會受到它的不良影響。如果你在一日開始之時讀了偉大作家書中的一節或是從你自己經驗中揀選一個高尚思想去想一想，你會覺得它們能影響你那一天的活動。早晨第一個思想可以決定那日的計劃和工作的性質。因此於一日開始之時你應該專心於高尚和勉勵的思想，用它去做那日努力的方針。
七日 善處逆境
你的朋友，當你有幸福和名譽的時候，你的面上比較容易帶著笑容。然而他真正性格的重要試驗却是在你什麼事情都不順利的時候，那時發現你的朋友是虛偽的。你計劃的錯誤，疾病纏擾著你，金錢、地位等等一切其他最親密的東西也都失掉了。你遇到逆境的時候，應該以哲學家的態度去應付它，並且繼續工作下去。如果有一位友人對你失了信，原諒他的過失，並且毫不動搖而仍舊追求你人生的主要宗旨。如果你受著一個似乎重要失望，挺身而起，勇敢的繼續你所選定的工作。如果什麼事情都不利於你，不要失望、不要憂愁、不要猶豫，仍舊面帶笑容繼續工作下去。
八日 上帝萬能
上帝是你獲得滿足的對象。除祂以外沒有別的地方可以給你獲得完全的滿意和自足。從心靈的更新並且充實以正義的果子你方能改造。上帝就使用這種方法在你的內心工作，而使你願意依照祂的旨意去做人。你本人是不夠的，因為沒有祂的指示，你單獨做不出什麼事情來的。你完全靠著天上的父。所以你應該無條件的相信祂而不要依賴你自己的瞭解作你的靠榜。在你的一切，在你每一個思想、志向和事業之中，你應該尋求和認識上帝，然後祂會指示你應走的真理、慈愛和正義的道路。上帝是萬能的，你既然是祂神聖的創造，應有權利去享受祂的恩典。
九日 榜樣的啟示
站在你於世上所應有的地位。你對自己應該有崇高的估計，知道你有無限的力量和無限的可能性。以正當的思想、高尚的志向和有力的行動，使你配受偉大和尊貴的成功。你應該知道你有大量未用的力量聽你使用，並且應該使每日對你個人的進步有具體與切實的貢獻。許多事業成功的人必須解決困難的問題和排除種種的阻礙，這些事情，你有時也會遇著，你要從他們的榜樣得到勇氣和鼓勵。你須把下列的思想常常放在你的心頭：今日是你接受你生存權利的日子，也是你努力工作成就你能做的事業和懷抱著更大志向的日子。
十日 珍惜光陰
不要在瑣屑和無關緊要的事情上浪費你的光陰。每日浪費數分鐘，一年總計算起來就成許多的小時。成就很大的人與別人主要不同的地方就是在他們如何區別運用他們的光陰。養成正確的價值觀念，運用到你日常的利益和活動上去。每日開始之時你要決定那幾件是應該做的有益和有價值的事情。把它們清楚楚放在你的心頭，並且用你的全力做成它們。如果可能，先做最重要的事情而設法完成它們。你要確實知道你所擔任的工作值得用你的能力去完成，而你最大的努力却是正向一個偉大的理想在積極前進。
十一日 堅持到底
許多人在將要獲得勝利的時候，他們就放棄努力了。很多失敗的事業，如果再有堅持的能力，也許即可轉變為成功。成就往往就在你的左右，因此你雖然看不見它，但實際上它是很近的。你在日常生活中必須遇著困難排除阻礙、解決問題，你必須很勇敢的去迎著那些似乎的失敗。凡有自信、勇敢、決斷、忍耐和恆心的人終久要得勝的。艱苦的工作是補救意志軟弱的最好方法。你應該有一個日常的正確宗旨。用你的判斷力和遠見去設計，經過理智的思索，勤勉的工作，然後你可以確實知道完美和偉大的事情正在前面等待著你。
十二日 光明普照
如果你的心靈每日向博大仁愛方面發展，如果你更加注意別人的快樂，如果你誠懇設法在把你每日的時間完全花費於有益的工作，如果你在常常懇切請求上帝指示，賜智慧給你，那麼你確實可以知道正向天國前進。獲得平安、快樂和完美的方法已經很清楚的指示給你了。你應該實行謙卑，用你全身全心去服侍上帝和增加上帝的光榮，用忍耐的心去參加你面前的賽跑，把你的光明普照別人，因此他們可以看出你的優美工作而榮耀你天上的父。如何可以達到這些目的的方法，對於誠懇尋求真理的人，是很明顯的。
十三日 創造命運
今日給了你那些有鼓勵性的新機會，這些機會使你可以自修，也使你向一個偉大的理想前進。當你訓練自己如何區別重要不重要、真與假、美麗與醜惡、永久與暫時的時候，你一定看到在你周圍的那些新奇可為的事情。你的日常生活，是由慾望、揀選、區別、判斷和活動所構成的。這些因素都受個人的控制，因此之故，你每日確實在製造你自己的命運。你應該把你願意將來有一天要達到的目的，放在你的面前，這個目的無論是高的是低的，或是不高不低的。如果你把你的精神和心靈完全懇切的放在一個偉大的人生宗旨上，沒有什麼力量可以阻止你去達到它。
十四日 偏見愚昧
愚昧是偏見的最大原因之一。我們對於不明白的事情却有不相信的傾向。當我們以為一件事情是真的時候，我們會尋出許多可能的理由去證明這個斷定的正確，並且故意拒絕考慮與它相反方面的意見。我們對於自己的見解，有過敏的感覺。對於錯誤則不願意承認它。等到我們的意見構成之後，心中就有固執的成見而不容易轉移，無論這種意見錯到怎樣的程度。愛真理者唯一補救的方法是把他的心門打開，讓可以得到的亮光射進來，照到那爭論的問題。用這個方法方能獲得心靈的寬大與自由。成見往往把心靈之門關閉，但真理所尋求的，那是一個無阻礙的廣場，它並不在乎什麼人對它有特別的愛。
十五日 誦讀美言
謹慎研究下列有鼓勵性的文字並請高聲反覆誦讀之：成就、希望、志向、美麗、義俠、基督、信仰、勝利者、奉獻、勇敢、決心、專心、熱誠、功能、熱情、永生、信念、名譽、堅忍、友誼、上帝、偉大、快樂、天堂、英雄、氣概、聖潔、家庭、尊敬、理想、不朽、常勝、公正、知識、自由、生命、慈愛、忠實、通達、慈悲、雄偉的、母親、尊貴、無所不能、無所不知、愛國、和平、完美、勇氣、權力、祈禱、進步、繁榮、救世主、喜悅、啟示、正當、得救、至尊的、順利、最高、同情、感謝、得勝、真理、勝利、美德、意志、熱心。
十六日 生活藝術
優美的生活藝術是經過長時期的訓練，觀察與經驗所獲得的。你每天都有改過自新和糾正錯誤判斷的機會。當你發覺你在某一件事情上應該改良或更換一種方法的時候，你可以把這個發現記在腦中，並且立志由這個經驗去得到益處。人生是一個偉大的學校，在這個學校裡你常常可以學習什麼事情是應該做的，什麼事情是不應該做的，以及如何去計劃和實行得更完美些。這個教師有時似乎很嚴厲殘酷，但其訓練和教訓終久是為了你的益處。這個神奇的人生學校，它所指派給你的功課你要細心研究，如果偶然遇到一個似乎困難的問題，你要確信一個必有答案在那裡等待著你。
十七日 人格標準
把一個高尚的尊嚴人格標準放在你的面前，並且立志嚴肅地固守著它。有些立身不知謹嚴的人流於愚笨、空洞的笑話，不應該的親密，和無聊的開玩笑，這些舉動往往對你非常有害。客氣和愉悅與莊嚴並不矛盾。有害的習慣如歡喜辯駁、無目的之談話，和裝腔作勢，你應該謹慎預防避免它們。在各種人生的範圍內，莊嚴的人獲得最大的尊榮和信仰。你應該有一個高尚的標準放在你的面前，勸導別人至少要達到你的標準，但你自己千萬不可降低到他們的標準，然後你一定會發展一個不怕時間試驗的品格。
十八日 簡樸生活
以知足簡樸為你立身之本。如果你繼續不斷設法去追求你力量所不及的事物，會使你感覺不滿意而決不會使你愉快的。因為自己沒有而羨慕別人有的，或是對你周圍所看見的物品需求過甚，或是太注意你自己的慾望，都能破壞你平靜的心靈。你應該使用和享受你現在所有的事物，感激你目前的機會和幸福，並且應該靠著你的本領和你的將來去達到那些於你有益及最好的目的。真正的快樂不在乎大量的物質享有，它大半是從知足、信仰、純潔和仁慈的精神發生的。簡樸生活往往能使你達到快樂的境地。
十九日 懇摯的願望
在你生活之中，沒有一個試驗、失望、憂慮、悲傷或不幸，不能善加利用而使它們有益於你的。你所遇著的任何事情，無論它是幸運的或是不幸的，都能供給你一種方法，使你獲得個人進步和使你向較好的目標前進。如果你要得到真正的修養，必須有日常生活的訓練，每日開始的時候，應有懇摯的願望和決心去服從神聖的旨意。為了你最大的快樂和幸福，上帝已經預備一切善良和美麗的東西。如何使你自己去熟悉神聖的定律，以及如何使你適合這種定律，還全靠你自己的努力。一個獻身於上帝和上帝之道的生活，確有說不出的滿足。你應該從今天起把你的生活整飭起來。
二十日 金律
工作應有熱情。培養笑容和歡樂，對別人的意見你應該寬容。常常實行「金律」。應該每月有一個遊戲的時間。處理你各項巨細的事情，應該有條理、有秩序。避免糾正別人錯誤和改良全世界的空泛慾望。你應該用你的榜樣以圖使別人的生活獲得好的影響，每天有確定的生活程序。避免無用的動作，如足和手的輕擊或搖動，以及神經過敏的清掃喉嚨。常常把完美、高尚和健康的思想充實你的心靈。你應該時常準備著適應想不到和不和諧的境遇。養成好習慣，讓它們自然的為你工作。
二十一日 不憂不懼
學習放得開而不慌不忙的習慣，做事要鎮靜和自信，養成頭腦冷靜、謹慎、從容和自制。制止過份的怱忙和緊張。放鬆身體上的緊張，從心緒上開始。用正確的眼光去觀察事物。要恰當的估計你的工作和興趣，但不要把它們的價值和重要性估計得太高。做任何事情都要有內心的安靜和從容。如果你的人格或做事的方法確有錯誤的地方阻止你的進步或妨礙你的成就，你應該立刻審查這些錯誤，不憂不懼的應付它，並且用特別方法糾正它。人格的長進，靠著有理智的排棄，與糾正錯誤。
二十二日 忠信
堅靱不拔而忠信的習慣可以給你許多利益。它可以給你自信和獨立的感覺，因此而可以適應任何的環境。真理和職責是世上偉人的格言，支持他們平安度過幸福或不幸的時間。當人家知道你的說話同公債一樣的有信用，那就沒有什麼事情能使你脫離你所選擇的職責途徑，這是你最大的個人資產之一。守道不移的人，才能受崇高的尊敬。從上帝開始管理萬物以來，這個定律尚未一次打破。忠信是誠實的意向而不單是誠實的行動。它是精神和心靈基本的性質，也是最成功者的最重要因素之一。
二十三日 尊重自己
在老年的時候有所成功比毫無成功好些。如果你要別人尊重你，你先要尊重你自己。把你的任何時間充滿著重要工作，這是一個有價值的習慣。去除悲傷的最好方法是對別人表示同情。樂觀者決不會有無聊的光陰。繼續注意一件事情，然後對於這件事情能發生興趣。讓百科全書替你擔任保存瑣碎事項的記憶，你就能使用你的心靈專注於根本的思想了。不向朋友借貸，誠然是一個好規矩，但是如果不向任何人借貸豈不更好？把你的時間使用在你本來面目上，不要消耗在非分的虛偽與裝假上。
二十四日 注意細節
表面上似乎很細小的事情往往能產生很大的結果。一句無智的失言，無意義的一笑，一個無聊的舉動，一句不親切或不禮貌的批評，一種不愉快的態度或不莊重的習慣，無形之中都可以減低別人對你的估計。人生大半是由小事構成的。若欲獲得同伴的尊重，你在思想和行動上應該要自己檢點，什麼是可以做的，什麼是不可以做的。修養需要時常的注意，嚴格防止不良而在別人看來有害你的習慣。如果你現在有這種習慣，以積極和迅速的方法去糾正它們。從今日開始列一張表，把你意欲從你個性中根絕的事情都記錄下來。
二十五日 保持沉靜
有些時候，你最好鎮靜，讓你問題的答案自然而然的出現於你的心靈之中。偉大的成功並不專靠不停的活動。你所費沉思默想和計劃的時間，對你以後的成就，也許有重大的貢獻。最忙的人不一定能常常產生最偉大的結果。很有經驗的人知道靜定、從容和自制的價值。如果能養成一種習慣，不怱忙、不急躁或不受感情衝動而把事情去做成，這是很有益處的。你最能發揮心靈能力的時候，就是你在沉靜和自信狀態的時候。
二十六日 讚美別人
你往往可以在別人身上找出若干值得稱頌和讚美的好事情。你要在你的周圍去尋最好的、光明和美麗的東西，造成建設的和前進的思想。應該每天好好的和堅固的去建造你的人格，你要知道正當的思想累積起來必能產生正當的結果。用寬大與感佩的心情去稱讚別人，你有了這種習慣就會提高你的精神。在尋求真實和高尚的時候，你可以獲得內心的滿意。大家知道常常稱揚別人好處的人，他最受人家的歡迎。嚴格遵守決不說別人壞話的規律，可以救助你避免許多痛苦的經驗和悔恨。你對別人沉靜的估計強烈的影響著他們的人生和你自己的人生。如果你要使人家值得稱讚，先去稱讚他們。
二十七日 意志力量
意志的力量還不夠使你去掉若干根深蒂固的過失，例如憤怒、憂慮、懼怕和不滿足。補救的方法是用高尚的思想去替代它們。把一個偉大的人生宗旨放在你面前，常常有規律的把和諧去替代憤怒、和平替代憂慮、信仰替懼怕、適意替代不知足。正當思想確有排除不正當思想的力量。如果你明白了這個道理，就很容易養成合乎理想的習慣，而去替代舊的習慣，開著你精神和心靈的門戶，讓偉大與高尚的思想進來，然後你的人格會有新的力量和意義。補救你過失的方法並不是制止乃是替代。如果你每日在高尚的精神水平線上過你的生活，更多的機會就要臨到你了。
二十八日 決心價值
在沒有發生意外的事情之前，比較容易保持你的決心。到了有意外發生的時候，你就受著嚴厲的試驗了。那時你決心的力量可能緊張到最極端的限度。但若應付得法，你可以獲得優勢。實行決心的價值是能勉勵你去立下更好和更堅固的決心。決心的目的是在避免錯誤的重覆，或改良做事的方法，你知道了這個自己修養的價值，你在你人格和日常生活上有需要的時候一定會使用它。決心對於真正的進步有重要的關係，沒有了它，你是不會有成功的。
二十九日 燭照人生
最真誠的效勞於人，是要不聲不響悄悄的做去，而不希望獲得感謝和酬報。如有服務的機會，今日就去實行，不要等待特別的時機纔去幫助別人。例如對人說點仁慈和勉勵的話。寫一封有興趣和有益的信給多時不見的朋友。分送幾本有鼓勵性的書籍給你以為能發生效果的地方。向一位比你不幸的人做些特別服務的工作。送些鮮花給一位生病或失望的朋友。你有了願意幫助別人的精神，你會想到許多方法怎樣把燦爛的日光去燭照人生的道路。有了真正的溫和以及效勞的意願，你一定就可以發現心靈的偉大和上帝誠摯的愛。
三十日 美的世界
構成你生活的主要因素大半是工作、服務、合作、事業和快樂。一個合理計劃的世界，沒有餘地容納犯罪、疾病、不和諧、憂慮、懼怕，或影響人類的其他不幸。這些人造的不幸一定要被排除的，其排除的速度以世人怎樣能把他們的生活適合上帝的真理和定律為標準。世界正向一個榮耀的目的積極前進，你可以盡你一部份的責任去增加它的速度，其方法是讓你個人的生活合乎神聖的計劃。你應該每日用一部份的時間去祈禱、深思和修養精神。你每日研究若干偉大宗教著作家的思想，可以加速你的進步。把你的生活保持健全、真誠、有宗旨的和傾向上帝的。
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