「萬年長青」十二月份日誌

一日　　樹的啟示

一棵大樹能夠對於人生的成長，有美化和有用之功，樹能告訴我們一個鼓勵和指導性的故事。它挺然直立的莊嚴形態，告訴我們它在風雨和日曬之中所獲得的堅靱和寧靜精神。它的根表示深厚和安穩。它雅緻的枝葉代表著和諧與美麗。它沉靜而雄偉，好像一個守望的哨兵，也可以用為人們遮蔭和休息的安身之所。你人生的成長和發展也要像大樹一樣的美麗和前進。讓你的人格堅堅固固在主義上生根，你的心靈常常趨向於光明，而你的宗旨和志趣也要向著天，往上去進展。然後你也像大樹一樣長大於力量和美麗之中，鼓勵你周圍的人們並達成神聖的意志。

二日　　人生價值

如果你在精神力量和宗旨方面每日有所發展，你的人生是有價值的。如果你繼續不斷地能夠表現人格的美麗和莊嚴，你的人生也是有價值的。如果你每日為別人效勞，人生也是有價值的。如果你以不變的信仰應付每一種責任、義務和環境，人生也是值得的。如果你在真理和正義方面繼續進步，人生也是有價值的。世界上雖有罪惡疾病和其他的不幸，而你仍能保持光明和健全，人生也是值得的。如果你每日對於上帝的密切關係能夠發展深刻的認識而依賴上帝，並且絕對信任祂的指導和保護，人生更是有真正的價值了。

三日　　使用才幹

你負擔著重要的責任非獨要用你所有的才幹，並且還應該增加你的才幹。服侍上帝的意義可以使你的生活每日都有進步。你最重要的職務是要每天發展優良的工作，從祈禱去獲得強毅，從讀書去獲得智慧，從和藹去進步到仁慈。正當使用你的才幹和機會是一種神聖的服務，因為正當就是善良，而一切的善良都由上帝方面來的。你所有的能力是一種無價之寶，倘使你要表示你的感激，最好以使用那些偉大的力量去表示出來。從今日起你就抱定決心去過一種更偉大和更有益的生活，一定要把你最高的才幹，作最優良的運用。如此做法你能確知酬報與別人對你的認識一定在等待著你的。

四日　　保衞心靈

康健的身體大半需靠著那正當的思想所造成的正當生活。保衛你的心靈不讓錯誤和有破壞性的思想進入，如同你預防賊和刺客一樣的嚴密。你有了正確的思想，一種優越的力量就會同你合作。若要有非常健康的身體，先要有徹底的善良，善良的根源在於你的心靈。和諧的思想可以堅強鼓勵和滋養你的身體。快樂、純潔和正直無私是康健身體的因素。道德的酬報是確實的、立刻的和滿足的，不屈不撓的保持真理、名譽和正義的原則。正確的思想是一種偉大的創造力量，你可以用它去造成一個健康和美麗的人生。

五日　　節慾與規範

一個到四十歲原沒有希望再活下去的人但他却活到了一百歲，這是什麼道理呢？因為他有兩個習慣，一是節慾，二是生活有規律。他立志把這兩個習慣作為他生活的基本規則，並且實施於飲食、睡眠、運動和其他種種的日常活動。他的生命力就積極生長，到了相當年紀的時候，別人大都祇想等死，但他的心靈却正忙於計劃新而有興趣的事情。你若能發展和實行節慾和生活有規律這兩個習慣，你就能增加你的生命與力量。你的心靈也就活潑而明徹，你將感覺到在這個世界上你有更偉大的宗旨和效用。你的人生，若要得到最大的結果，你應該把節慾和生活有規律這兩個習慣應用在一切事物之上。

六日　　正直的自尊

對於個人的價值和尊嚴發展一種正當的感覺，是你重要職責之一。正直的自尊是獲得成功的先決條件。有一種值得讚美的自尊，你應該去培養它，它可以幫助你在世界上得到一個正當的地位。當你發展了卓越、尊榮、自重、獨立等個性的時候，對於你希望過的生活，你一定會有更大的興趣，而且可以把它實際表現出來。世上有一種比你現在所過的更加偉大的生活，也有一種比你現在所獲得的更偉大的宗旨。你越能認識你自己優越的天賦，你越願意去實現上帝為你所預備的那種理想生活。

七日　　休息的重要

有時你應該放下一切而去享受徹底的舒暢。放鬆臂、腿和頸頭的緊張。停止一切神經過敏的習慣，例如手足的輕叩，口眼的抽動，和常常改換姿態的動作等。利用極小的機會休息你的神經。乘火車或電車的時候，你偶然可以把眼睛閉一會兒。你應該怎樣去舒暢，以休息發展你的力量。休息同工作一樣的需要，有了適當的休息和舒暢之後，當你再去工作的時候會覺得你的腦筋更加清楚，而你的精神也更加旺盛。不慌不忙的工作可以替你省掉那些消耗精力的小動作。讓你的力量有充分發揮的自由，但不必過份顧慮到結果如何，一切事情的結果都是握在上帝手裡的。

八日　　人格

你人格的高低與你的意識維持著同樣的水準。如果你的思想正確而偉大，那麼你的生活自然而然也會表示出這個崇高的標準來，這是心靈和精神的定律。你心靈吸收著每一個真善美的思想，你都可以獲得益處。你生活的實在價值、意義和機會，唯有提高和純潔你的思想方始能夠得到的。當你把卓越的思想和理想去培養你心靈的時候，你會漸漸提高你人生的價值，而有一天你會很滿足的認識上帝真正賜給你一切事物，其賜給的程度須看你有多少誠意願做一個愛真理的門徒為比例。

九日　　獨處深思

你每日至少應該分出十分鐘獨處的時間作肅靜和沉思的默想。你的心靈若欲得到最好的發展，這是必須有的。你在社會交際中常常需用你心靈的資產，但你應有沉靜和單獨的時間從事於專心深刻和精密的思想。你忙碌於各種目標和事業的時候，你的心靈不能發揮它豐富的財富。你在靜默的時候不會有紛雜的勢力來擾亂，於是你最有價值的思想就可以顯露出來。你先要打算一下什麼時間最適宜作清楚和根本的深思，也許是早晨，也許是晚上，然後每日在這個規定的時間去作這件重要工作。

十日　　光明日子

你有權使今日成為最好和最光明的日子之一。於一日開始之時，你應有鼓勵自己的思想與深刻的期望去儘量運用你現在有的機會。你播種著善良的思想就會收割善良的果實。開著你心靈的窗子，讓愉快、樂觀、慷慨和博愛像陽光似的進來。正確的心靈態度會幫助你和你所接觸的人，過一種優美與快樂的生活。用有希望和有意義的工作，使這個日子成為光明和豐饒。一心尋求善良，你會得到善良。你現在所有的心靈力量，如果正確去用它，漸漸要發展得更偉大，而一天一天比以前更好和更光明。

十一日　　平衡真義

內心真正平衡是以精神力量為基礎的。有一種很自然的姿態，發生於心靈的沉靜，但這並不是最高尚的平衡。許多人自以為心境平衡，但他們祇是一種注意力的鬆懈或冷淡而已。平衡是靈魂內在的資產，這是含蓄和不亂動的力量。這是從經驗和精密鑒別力中所發生的鎮靜。這種平衡也是人格端正和識見明確的結果。這證明一個人他有自信與自知之明，並且正在發揮和享用他的力量。這種平衡是值得培養的，因為有了這種平衡就表示一個人他已具備了最成功者所必定具備的卓越性質。

十二日　　估計機智

自以為是的成見確為進步的狡猾仇敵。奉承和稱讚你最厲害的人也許給你最少的貢獻。辯護自己錯誤的自然傾向，能夠很劇烈的阻止你發展正確的判斷力。反覆無常，猶豫不決，意志薄弱的人在人生偉大競爭場上得不到榮譽與優遇的。競爭的勝利者不僅要迅速，而且要勇敢、聰明和工作的效能，你充份相信自己的力量和自己的可能性，以為沒有任何高的目的是你的志向所不能達到的，這固然很好，然而你對自己的機智還要有正確的估計。正確估計你的才能，對於你向一個有益和成功的生活前進必有切實的貢獻。

十三日　　成功德目

你個人的成功大半須看你能否發展和運用以下的各種重要德目：正確、適合、活潑、有志、專心、自信、勇敢、禮儀、決斷、決心、勤勞、謹慎、誠摯、經濟效能、熱誠信仰、遠見、誠實、獨立、勤勉、創造力、忠厚、判斷、忠信、尊貴、樂觀、秩序、忍耐、恒心、精確、迅速、理智、遵守時間、目的、可靠、智謀、自制、誠懇、支持力、同情、圓通、節慾、有恒心、澈底、節省、真誠、警覺、有力、熱心。你每日應該發展和運用這些德目。

十四日　　解決有道

每一個問題，無論你知道或不知道，都有一個解決的辦法。每一個算術的問題，無論算術家已經發現或沒有發現，也都有一個正確的答案。一切的算題，正確的答案早已存在，你雖然可以尋得這個正確的答案，但你決不能創造它。所以這樣看起來，其重要工作不是創造而是認識、知道和怎樣去使用它。遇著任何問題，無論是關於私人的或不是私人的，你終久會有一解決的方法，而你越能迅速的實現這個神聖真理的原則，你也越快的可以解決你的問題，如果你認識了這個道理，對於你一定有很大的鼓勵。

十五日　　溫和真義

強暴失敗的地方，仁慈可以成功。同情能調和衝突和遏制敵對的態度。注意細小的事情可以培養仁慈和溫和的性質。這些性質因常用而發達。若以為溫和一定是軟弱和膽怯，這是錯誤的思想。溫和二字最正確的意義是力量和身心的平衡，這是企圖瞭解、幫助和勉勵別人的一種積極德行，這是精神崇高的表示。同情和溫和可以防止自私自利。人生有幾種美德，就是仁慈、溫和的同情。你為了培養這幾種美德所用的時間，能使你的人格博大，和幫你向崇高的目標締造你的生活。

十六日　　保持堅忍

世上成功偉大事業的人一定是異常勤勉工作者。你應當好好的去仿效他們的榜樣。無論你現在的責任怎麼樣。你應該勤勞的去負擔起來。耐心是成功事業的幫助者。許多人確有成功偉大事業的方法，但他們沒有去用它。你無論在那一種事業方面努力，成名的唯一方法就是合理和不斷的工作。最成功者的歷史聽憑你去取法，可以給你指導和勉勵。它最重要的教訓就是勸告你如果要得勝，你應該努力。真正成功的代價是那種不屈不撓的決心，在任何環境之下仍舊保持著堅忍的精神。

十七日　　井然有序

你的心靈是一塊田地、一個花園、一個棧房、一個電報局、一個票據交換所。它可以使你花費全副的時間與精神從事於耕種這塊田地和花園，把黃金一般的真理儲藏在你記憶的深處，它也可以使你把崇高的思想傳達給別人，和把你奇妙的心靈世界理得井然有序。你真正有價值的生活是先在你的心靈之內締成的。思想和理想、計劃和宗旨、目的和志願，都開始於心靈，讓你心靈工廠獲得你時常的注意。牢記著善良的思想之中含著健康、和諧和快樂的因素。一切上帝的定律是慈愛、真理與和平的定律。讓這些道理永遠的管理你的心和你的生活。

十八日　　真理永生

理解真理最重要的步驟是要真誠和熱切的去企求著它。若要使真理完全為你所有，你應當認識和實際運用它。當你嚴格認為錯誤的思想是世上一切罪惡、災禍、不幸、疾病和失敗的主要原因之時，你就更加了解真理的價值和重要。如欲真正明白真理，必須為真理而研究真理。真理對於你的實在意義應當不僅視為一種理論，必須視為你日常生活中一種重要的個人表現的力量。沒有任何東西比真理的深刻研究可以給你更多的滿足。它勝過一切物質資產，因為真理是永生不滅的。

十九日　　注意外貌

你的外貌是一種極重要的資產。人們對你最初的估計是看你外觀的。你的服飾可以表示你是怎樣的一個人。一個不同凡俗的心靈會在許多的細小事情上表現出來。你所穿的衣服、你的態度和你的禮貌，把你的個性告訴給別人。你尚未開口之前，你的外貌已經代你說了話了。你應當知道卓越外表之重要，卓越的外表可以使人更加欽佩你的為人。專靠假面具、裝腔作勢、隨俗浮沉都不能改變你的真面目。真正的價值來自精神和心靈，文明和人格是不能改變的。

二十日　　尋求智慧

謹防成見，成見關閉著真理和知識的門戶，它是心靈發展和進步的狡猾敵人。成見是發生粗糙和不可靠觀念的原因。澄清你思想，證實你判斷的最好方法是把它們與別人的思想和判斷相比較一下。你若相信從你所遇見的每一個人都可以學習一些東西，這是一件好事情。找你自己判斷的錯誤比較找人家判斷的錯誤會使你獲得更多的益處。最緊要的一件事是在沒有糾正別人以前，先去整飭你自己的心靈。智慧是一種正確和公平的識別力。所羅門王說，人若尋到快樂，他是一定快樂的。因此你要勤於智慧的尋求。

二十一日　　冬的莊嚴

美麗的冬天，你是四季的君王，一年的偉大管理者。嚴肅、強壯、崇高的冬天，你呼召人們去努力和成功。你激動他們的熱血，吩咐他們工作和獲得勝利。你把你的衣遮蓋了大地，使它成為仙境。你銀色的雪花在日光中閃著光輝，替代了夏天的香花。這是圍爐絮語，朋友歡聚的時間，悠長的夜晚，有意義的肅靜，這是夢一般的幻境，也是適宜於工作的時間。榮耀的冬天呀，你給我們以豐富和活潑的生命。美麗、興奮和有生命的冬天，你是清潔莊嚴和力量的象徵。

二十二日　　善在眼前

最好的事情並非離得很遠而不可接觸的。它們離你很近，在你可以把握的範圍之內，並且時常等你去利用。最好的時候也並不在遙遠的將來，它即在此地和目前。最好的機會，它與你之間也並沒有很遠的距離，而在你今日所處的地位你就可以握得住它。天堂並不藏在無限的天邊，它即在你的心裡，人生一切的善良、優美和崇高現在都在你所及得到的地方。你有一天倘使完全知道了有許多東西為你預備著，以後你決不會覺得自己力量的有限而受懷疑和失望的苦痛了。你今日應該抱定懇切的決心，要獲得這些無價的禮物和機會，並且使用它們去達到最大的發展。

二十三日　　業餘興趣

你對於你的正常職業，無論如何的專心和有興趣，你同時還應有正業以外的附帶工作，使你有些變換和獲得調濟。集中於一件事的努力會使腦筋和身體疲倦。思想單純的人終久要付一個與結果不相稱的代價。有許多愉快的業餘工作，例如種花、音樂、學習方言、手工、圖畫、研究自然和作文，都能使你日常生活更加活潑。最快樂的就是那些年齡雖逐漸增加，但他對於各種事情仍能維持興趣，而且有特別的業餘工作去更換和休養他的身心的人。如果你有適意的工作，你很幸福，但如果你更有一種有興趣的業餘工作，你的幸福也就更大了。

二十四日　　爬山

完全糾正了一種秘密的弱點，順利的解決了一個極困難的問題或忠實的做了一件不痛快的職責，都可以給你說不出的快樂。人生如同爬一座遙長、險峻而困難的山，但是一年一年的過去，那些勇往前進的人終久達到了成功的山頂。在那裡可以看到不可形容的美麗光景，而低首俯瞰他可以看見自己所經過的途程，有許多地方也許是不平坦而難行的，但他們向後向下看的時候，他們一定知道爬山式的工作是有價值的，工作的酬報已經完全償付了他們的努力。人生對於勇敢旅行者是一種美麗和興奮的旅行。

二十五日　　耶誕之日

耶穌聖誕的精神和服務的精神，不應該祇在一年中的一天表現出來，應該時常和永遠以心中的博愛去表現它。倘若在一年之中，天天顯露耶穌聖誕日的精神，人類就能得到改造了。博愛仍是世界最偉大的精神，世界的進步以博愛程度的增加為標準。不要等待別人去實行這個金律，自己要勤勉的把它實行在你日常生活之中。像美麗的星，他們自然而然的美麗並沒有甚麼做作，因此你在你的心靈之內繼續發展聖誕節的精神，就可以使你的生活對別人發生一種極好的影響。

二十六日　　老人特徵

寧靜、知足、安泰、和平，應該是有計劃人生老年時代的特徵。青年時代的特徵是活潑、期望和努力。但一個人的年齡漸漸增加，他所得的經驗和知識應該使他有一種內心的平和、力量和自信。人生的教訓使你獲得一種本領不必怱忙而可以達到正當的結果。到了老年，一個人更加知道人生的價值和酬報的時候，他應該多多靜聽和默想。因為唯獨在沉靜之中，方能與心靈溝通，如此你可以使他的生命有一個美麗的結果，然後他方有自信去等待上帝最美的賞賜。

二十七日　　豐富老年

老年人決不要說下面的這些話：「我太老了」、「我的日子已經過去了」、「以前我是年青的」、「祇有等待來生的了」、「現在不必再作試驗了」、「世界祇需要青年人」、「我活得厭倦了」、「不值得再去奮鬥」、「我覺得我阻止著別人前進的道路」、「我應該多結交朋友」、「我現在是無用的了」、「我失掉了我的機會」、「我預備隨時歸老家去」、「我結婚太早」、「我是太大了」、「我要與世界告別了」、「我的死期即在面前」、「我歡迎快死」、「我希望早點去」、「現在我覺得甚麼事情都無可無不可」，這些觀念是錯誤而有害的。人生應該從熱烈的青年漸漸莊重的進展到豐富的老年，再從豐富的老年向上帝所祝福的黃金年代前進。

二十八日　　文化

文化是一種教育，它顯現在經過精練的心靈、道德和風度之中。你是否有繼續維持本來面目的膽量，也是文化的一種證據。文化包含知識外，也包含同情和理智。文化是樸實與禮貌合起來的。文化可以發展慈愛、美麗、真理和服務的美德。同時也可以排除一切卑賤和無價值的事情。文化以美麗排除醜惡，以知識排除愚昧，以真理排除虛偽。文化實行細小的博愛，仇恨各種不潔的東西。並且使你有一種內心慾望企求行為的正當。文化能維持生命的優雅勢力，並且為那些向光明路線前進者的作開路先鋒。

二十九日　　上帝的誡命

侍奉和信賴上帝。遵守上帝的誡命，誠惶誠恐而戰戰兢兢的去解決你自己得救的問題。將你的身體和精神去榮耀上帝，為信仰而積極奮鬥。讓基督的道充滿著你的智慧。除了用在教導者外，不要讓腐化的言語由你口裡說出來。勤勉的保護你的心，因為生命都由心裡出來的。你內心的精神應該時常更新，做一個新人，就是依照著上帝的形像，用公義和神聖去構造它。責任先於酬報，忠實的盡你的職責，然後你配受那允許給服從者公義的冠冕，你是上帝聖殿的具體的表徵。

三十日　　生命如書

你的生命如同一本書，封面的書名是你的名字。序言是你的介紹，而書中的每一頁是你努力、試驗、愉快、失望、志向和成功的記錄。你書內的要旨或許是關於事業的、小說的、悲劇的、趣刻的、詩歌的、科學的、文學的或宗教的。你的思想和行動每日都得記下來作為你成功或失敗的證據。你在其餘空白書頁上要記下來的事情也很重要。你每一小時把事情寫入記錄內，這個記錄就永遠的存在著。有一天沒有方法不把「完」字寫進去。到了那個時候，要讓大家都說你這本書確是宗旨高尚、慷慨服務，和善良工作的記錄，這才算是一本好書。

三十一日　　豐富一年

在一年終了的時候，你可以很有益的把你所計劃、所發展和所成功的事情做一個目錄。謹慎檢討你為了達到期望的目的而所用的手段和方去，和成功或失敗的各種實例。你在回憶的時候，無疑會發現許多地方，如果使用較好的判斷力，較大的慈愛和更大的智慮，你能獲得更滿足的結果的。當你以感激和愉快的情緒去想念你所得到的進步和所成功的結果的時候，你從個人的自省中可以得到切實的教訓，而懇切立志要使你的來年為了自己，也為世界成為更好、更大、更光明的一年。

「萬年長青」十一月份日誌

一日　　接受規勸

很值得聽人家的勸告，因為你如果不同意，你仍舊有拒絕接受之權的。許多人不願意考慮別人的建議，因此就失掉了有價值的意見。公然和鹵莽的拒絕勸告是粗忽而無禮的行動。很多的勸告大都出於人家的誠意由他們內心發出來，希望可以幫助你。知道別人的意見常常有益的，因為別人的見解也許根據著比你更久的經驗和較好的判斷力。培養一個能夠接受別人善意勸告的心靈，並且預備聽取使你進步和改善的建議。每一個你所遇見的人都可以從他那裏學習一些的。

二日　　禱告真諦

真正的祈禱是合作性質的。你不能合理的請求上帝讓你放棄你的責任，你祇可請求上帝使你明白你的道路，給你工作的願望和勤勉，給你力量足夠應付你的職責與義務。禱告不能代替個人努力。你對上帝的稟告先要正當，然後隨之以誠懇與明理的命作。每一個正當的禱告雖非常常一百分照你的希望，但總會應驗的。把改造和高尚的影響在祈求者身上表現出來，這是立刻見效的禱告價值，至於更大的影響則唯獨無所不在的上帝方能明白。真正的禱告是要接受的、信仰的和順從的。

三日　　自求多福

下列的性質是消極的，有毁壞性和不善良的：懼怕、嫉妬、顧慮、怨憤、發怒、仇恨、強詞奪理、無禮、好辯論、自大、輕易發怒、忘恩負義、侮慢、不忠、自私、懦弱、悲觀、兇暴、仇視、輕忽、多疑、粗陋和怨言，這性質都足以引你到憂鬱、不調和與不滿足的境地。同時還有積極的，有建設性和優良的性質：信仰、誠實、善良、自信、仁愛、慈悲、感激、自賴心、熱情、善交際、同情、慈善、溫和、容忍和適應，這些性質可以引你到康健、和諧與快樂的境地。你可以自己選擇你究竟要做那類的思想家。

四日　　善是無限

善是無限的，因此它的來源決不會減少或用完。善應當人人有分而是不排拒任何人。它為你，同時也為了一切的別人，不能獨佔它，它也不受阻止或損害。善可以補憂慮、懼怕、失望、發怒和引誘。把握善的思想然後惡的思想立刻會消滅的。善不是偶然去利用的事物，而是時時刻刻有效的力量。善是上帝所賜的偉大禮物之一，你依賴了它可以在慈愛和正義之中一天一天的長大。善直接由上帝方面來的，因為上帝就是善。當你宣掦善的時候你就宣掦了上帝。你如果接近上帝，你的生活也一定善的了。

五日　　書的力量

你如果是真正誠意愛好讀書的人，你決不會有無聊乏味的時間。你如果遇到了失望、悲傷或困難，你有權向一本好書獲得鼓勵、安慰與精神的調濟。書籍是你常常可以利用的朋友，祇要你願意，它就能侍候你。讀書之重要秘訣在於你是否能受它的同化，也許你看了許多的書，但你真正所得的知識和修養是很少的，在選揀和閱讀書籍的時候，其所用的方法、判斷和訓練，像它們對於辦理一件成功事業一樣的重要。沒有一件事情能替代歡喜閱讀高尚書籍的興趣，有了數本世上最偉大的書籍，從高尚和久遠的意義方面說起來，這是豐富的產業。

六日　　一日之始

每天生活開始的形式，往往是偶然的。但它對於決定和影響那一天的工作却有極大的重要性。你如果讓你的精神注意報紙所載的悲傷消息或是去追隨消極的思想，作為你一天生活開始的第一幕，你會受到它的不良影響。如果你在一日開始之時讀了偉大作家書中的一節或是從你自己經驗中揀選一個高尚思想去想一想，你會覺得它們能影響你那一天的活動。早晨第一個思想可以決定那日的計劃和工作的性質。因此於一日開始之時你應該專心於高尚和勉勵的思想，用它去做那日努力的方針。

七日　　善處逆境

你的朋友，當你有幸福和名譽的時候，你的面上比較容易帶著笑容。然而他真正性格的重要試驗却是在你什麼事情都不順利的時候，那時發現你的朋友是虛偽的。你計劃的錯誤，疾病纏擾著你，金錢、地位等等一切其他最親密的東西也都失掉了。你遇到逆境的時候，應該以哲學家的態度去應付它，並且繼續工作下去。如果有一位友人對你失了信，原諒他的過失，並且毫不動搖而仍舊追求你人生的主要宗旨。如果你受著一個似乎重要失望，挺身而起，勇敢的繼續你所選定的工作。如果什麼事情都不利於你，不要失望、不要憂愁、不要猶豫，仍舊面帶笑容繼續工作下去。

八日　　上帝萬能

上帝是你獲得滿足的對象。除祂以外沒有別的地方可以給你獲得完全的滿意和自足。從心靈的更新並且充實以正義的果子你方能改造。上帝就使用這種方法在你的內心工作，而使你願意依照祂的旨意去做人。你本人是不夠的，因為沒有祂的指示，你單獨做不出什麼事情來的。你完全靠著天上的父。所以你應該無條件的相信祂而不要依賴你自己的瞭解作你的靠榜。在你的一切，在你每一個思想、志向和事業之中，你應該尋求和認識上帝，然後祂會指示你應走的真理、慈愛和正義的道路。上帝是萬能的，你既然是祂神聖的創造，應有權利去享受祂的恩典。

九日　　榜樣的啟示

站在你於世上所應有的地位。你對自己應該有崇高的估計，知道你有無限的力量和無限的可能性。以正當的思想、高尚的志向和有力的行動，使你配受偉大和尊貴的成功。你應該知道你有大量未用的力量聽你使用，並且應該使每日對你個人的進步有具體與切實的貢獻。許多事業成功的人必須解決困難的問題和排除種種的阻礙，這些事情，你有時也會遇著，你要從他們的榜樣得到勇氣和鼓勵。你須把下列的思想常常放在你的心頭：今日是你接受你生存權利的日子，也是你努力工作成就你能做的事業和懷抱著更大志向的日子。

十日　　珍惜光陰

不要在瑣屑和無關緊要的事情上浪費你的光陰。每日浪費數分鐘，一年總計算起來就成許多的小時。成就很大的人與別人主要不同的地方就是在他們如何區別運用他們的光陰。養成正確的價值觀念，運用到你日常的利益和活動上去。每日開始之時你要決定那幾件是應該做的有益和有價值的事情。把它們清楚楚放在你的心頭，並且用你的全力做成它們。如果可能，先做最重要的事情而設法完成它們。你要確實知道你所擔任的工作值得用你的能力去完成，而你最大的努力却是正向一個偉大的理想在積極前進。

十一日　　堅持到底

許多人在將要獲得勝利的時候，他們就放棄努力了。很多失敗的事業，如果再有堅持的能力，也許即可轉變為成功。成就往往就在你的左右，因此你雖然看不見它，但實際上它是很近的。你在日常生活中必須遇著困難排除阻礙、解決問題，你必須很勇敢的去迎著那些似乎的失敗。凡有自信、勇敢、決斷、忍耐和恆心的人終久要得勝的。艱苦的工作是補救意志軟弱的最好方法。你應該有一個日常的正確宗旨。用你的判斷力和遠見去設計，經過理智的思索，勤勉的工作，然後你可以確實知道完美和偉大的事情正在前面等待著你。

十二日　　光明普照

如果你的心靈每日向博大仁愛方面發展，如果你更加注意別人的快樂，如果你誠懇設法在把你每日的時間完全花費於有益的工作，如果你在常常懇切請求上帝指示，賜智慧給你，那麼你確實可以知道正向天國前進。獲得平安、快樂和完美的方法已經很清楚的指示給你了。你應該實行謙卑，用你全身全心去服侍上帝和增加上帝的光榮，用忍耐的心去參加你面前的賽跑，把你的光明普照別人，因此他們可以看出你的優美工作而榮耀你天上的父。如何可以達到這些目的的方法，對於誠懇尋求真理的人，是很明顯的。

十三日　　創造命運

今日給了你那些有鼓勵性的新機會，這些機會使你可以自修，也使你向一個偉大的理想前進。當你訓練自己如何區別重要不重要、真與假、美麗與醜惡、永久與暫時的時候，你一定看到在你周圍的那些新奇可為的事情。你的日常生活，是由慾望、揀選、區別、判斷和活動所構成的。這些因素都受個人的控制，因此之故，你每日確實在製造你自己的命運。你應該把你願意將來有一天要達到的目的，放在你的面前，這個目的無論是高的是低的，或是不高不低的。如果你把你的精神和心靈完全懇切的放在一個偉大的人生宗旨上，沒有什麼力量可以阻止你去達到它。

十四日　　偏見愚昧

愚昧是偏見的最大原因之一。我們對於不明白的事情却有不相信的傾向。當我們以為一件事情是真的時候，我們會尋出許多可能的理由去證明這個斷定的正確，並且故意拒絕考慮與它相反方面的意見。我們對於自己的見解，有過敏的感覺。對於錯誤則不願意承認它。等到我們的意見構成之後，心中就有固執的成見而不容易轉移，無論這種意見錯到怎樣的程度。愛真理者唯一補救的方法是把他的心門打開，讓可以得到的亮光射進來，照到那爭論的問題。用這個方法方能獲得心靈的寬大與自由。成見往往把心靈之門關閉，但真理所尋求的，那是一個無阻礙的廣場，它並不在乎什麼人對它有特別的愛。

十五日　　誦讀美言

謹慎研究下列有鼓勵性的文字並請高聲反覆誦讀之：成就、希望、志向、美麗、義俠、基督、信仰、勝利者、奉獻、勇敢、決心、專心、熱誠、功能、熱情、永生、信念、名譽、堅忍、友誼、上帝、偉大、快樂、天堂、英雄、氣概、聖潔、家庭、尊敬、理想、不朽、常勝、公正、知識、自由、生命、慈愛、忠實、通達、慈悲、雄偉的、母親、尊貴、無所不能、無所不知、愛國、和平、完美、勇氣、權力、祈禱、進步、繁榮、救世主、喜悅、啟示、正當、得救、至尊的、順利、最高、同情、感謝、得勝、真理、勝利、美德、意志、熱心。

十六日　　生活藝術

優美的生活藝術是經過長時期的訓練，觀察與經驗所獲得的。你每天都有改過自新和糾正錯誤判斷的機會。當你發覺你在某一件事情上應該改良或更換一種方法的時候，你可以把這個發現記在腦中，並且立志由這個經驗去得到益處。人生是一個偉大的學校，在這個學校裡你常常可以學習什麼事情是應該做的，什麼事情是不應該做的，以及如何去計劃和實行得更完美些。這個教師有時似乎很嚴厲殘酷，但其訓練和教訓終久是為了你的益處。這個神奇的人生學校，它所指派給你的功課你要細心研究，如果偶然遇到一個似乎困難的問題，你要確信一個必有答案在那裡等待著你。

十七日　　人格標準

把一個高尚的尊嚴人格標準放在你的面前，並且立志嚴肅地固守著它。有些立身不知謹嚴的人流於愚笨、空洞的笑話，不應該的親密，和無聊的開玩笑，這些舉動往往對你非常有害。客氣和愉悅與莊嚴並不矛盾。有害的習慣如歡喜辯駁、無目的之談話，和裝腔作勢，你應該謹慎預防避免它們。在各種人生的範圍內，莊嚴的人獲得最大的尊榮和信仰。你應該有一個高尚的標準放在你的面前，勸導別人至少要達到你的標準，但你自己千萬不可降低到他們的標準，然後你一定會發展一個不怕時間試驗的品格。

十八日　　簡樸生活

以知足簡樸為你立身之本。如果你繼續不斷設法去追求你力量所不及的事物，會使你感覺不滿意而決不會使你愉快的。因為自己沒有而羨慕別人有的，或是對你周圍所看見的物品需求過甚，或是太注意你自己的慾望，都能破壞你平靜的心靈。你應該使用和享受你現在所有的事物，感激你目前的機會和幸福，並且應該靠著你的本領和你的將來去達到那些於你有益及最好的目的。真正的快樂不在乎大量的物質享有，它大半是從知足、信仰、純潔和仁慈的精神發生的。簡樸生活往往能使你達到快樂的境地。

十九日　　懇摯的願望

在你生活之中，沒有一個試驗、失望、憂慮、悲傷或不幸，不能善加利用而使它們有益於你的。你所遇著的任何事情，無論它是幸運的或是不幸的，都能供給你一種方法，使你獲得個人進步和使你向較好的目標前進。如果你要得到真正的修養，必須有日常生活的訓練，每日開始的時候，應有懇摯的願望和決心去服從神聖的旨意。為了你最大的快樂和幸福，上帝已經預備一切善良和美麗的東西。如何使你自己去熟悉神聖的定律，以及如何使你適合這種定律，還全靠你自己的努力。一個獻身於上帝和上帝之道的生活，確有說不出的滿足。你應該從今天起把你的生活整飭起來。

二十日　　金律

工作應有熱情。培養笑容和歡樂，對別人的意見你應該寬容。常常實行「金律」。應該每月有一個遊戲的時間。處理你各項巨細的事情，應該有條理、有秩序。避免糾正別人錯誤和改良全世界的空泛慾望。你應該用你的榜樣以圖使別人的生活獲得好的影響，每天有確定的生活程序。避免無用的動作，如足和手的輕擊或搖動，以及神經過敏的清掃喉嚨。常常把完美、高尚和健康的思想充實你的心靈。你應該時常準備著適應想不到和不和諧的境遇。養成好習慣，讓它們自然的為你工作。

二十一日　　不憂不懼

學習放得開而不慌不忙的習慣，做事要鎮靜和自信，養成頭腦冷靜、謹慎、從容和自制。制止過份的怱忙和緊張。放鬆身體上的緊張，從心緒上開始。用正確的眼光去觀察事物。要恰當的估計你的工作和興趣，但不要把它們的價值和重要性估計得太高。做任何事情都要有內心的安靜和從容。如果你的人格或做事的方法確有錯誤的地方阻止你的進步或妨礙你的成就，你應該立刻審查這些錯誤，不憂不懼的應付它，並且用特別方法糾正它。人格的長進，靠著有理智的排棄，與糾正錯誤。

二十二日　　忠信

堅靱不拔而忠信的習慣可以給你許多利益。它可以給你自信和獨立的感覺，因此而可以適應任何的環境。真理和職責是世上偉人的格言，支持他們平安度過幸福或不幸的時間。當人家知道你的說話同公債一樣的有信用，那就沒有什麼事情能使你脫離你所選擇的職責途徑，這是你最大的個人資產之一。守道不移的人，才能受崇高的尊敬。從上帝開始管理萬物以來，這個定律尚未一次打破。忠信是誠實的意向而不單是誠實的行動。它是精神和心靈基本的性質，也是最成功者的最重要因素之一。

二十三日　　尊重自己

在老年的時候有所成功比毫無成功好些。如果你要別人尊重你，你先要尊重你自己。把你的任何時間充滿著重要工作，這是一個有價值的習慣。去除悲傷的最好方法是對別人表示同情。樂觀者決不會有無聊的光陰。繼續注意一件事情，然後對於這件事情能發生興趣。讓百科全書替你擔任保存瑣碎事項的記憶，你就能使用你的心靈專注於根本的思想了。不向朋友借貸，誠然是一個好規矩，但是如果不向任何人借貸豈不更好？把你的時間使用在你本來面目上，不要消耗在非分的虛偽與裝假上。

二十四日　　注意細節

表面上似乎很細小的事情往往能產生很大的結果。一句無智的失言，無意義的一笑，一個無聊的舉動，一句不親切或不禮貌的批評，一種不愉快的態度或不莊重的習慣，無形之中都可以減低別人對你的估計。人生大半是由小事構成的。若欲獲得同伴的尊重，你在思想和行動上應該要自己檢點，什麼是可以做的，什麼是不可以做的。修養需要時常的注意，嚴格防止不良而在別人看來有害你的習慣。如果你現在有這種習慣，以積極和迅速的方法去糾正它們。從今日開始列一張表，把你意欲從你個性中根絕的事情都記錄下來。

二十五日　　保持沉靜

有些時候，你最好鎮靜，讓你問題的答案自然而然的出現於你的心靈之中。偉大的成功並不專靠不停的活動。你所費沉思默想和計劃的時間，對你以後的成就，也許有重大的貢獻。最忙的人不一定能常常產生最偉大的結果。很有經驗的人知道靜定、從容和自制的價值。如果能養成一種習慣，不怱忙、不急躁或不受感情衝動而把事情去做成，這是很有益處的。你最能發揮心靈能力的時候，就是你在沉靜和自信狀態的時候。

二十六日　　讚美別人

你往往可以在別人身上找出若干值得稱頌和讚美的好事情。你要在你的周圍去尋最好的、光明和美麗的東西，造成建設的和前進的思想。應該每天好好的和堅固的去建造你的人格，你要知道正當的思想累積起來必能產生正當的結果。用寬大與感佩的心情去稱讚別人，你有了這種習慣就會提高你的精神。在尋求真實和高尚的時候，你可以獲得內心的滿意。大家知道常常稱揚別人好處的人，他最受人家的歡迎。嚴格遵守決不說別人壞話的規律，可以救助你避免許多痛苦的經驗和悔恨。你對別人沉靜的估計強烈的影響著他們的人生和你自己的人生。如果你要使人家值得稱讚，先去稱讚他們。

二十七日　　意志力量

意志的力量還不夠使你去掉若干根深蒂固的過失，例如憤怒、憂慮、懼怕和不滿足。補救的方法是用高尚的思想去替代它們。把一個偉大的人生宗旨放在你面前，常常有規律的把和諧去替代憤怒、和平替代憂慮、信仰替懼怕、適意替代不知足。正當思想確有排除不正當思想的力量。如果你明白了這個道理，就很容易養成合乎理想的習慣，而去替代舊的習慣，開著你精神和心靈的門戶，讓偉大與高尚的思想進來，然後你的人格會有新的力量和意義。補救你過失的方法並不是制止乃是替代。如果你每日在高尚的精神水平線上過你的生活，更多的機會就要臨到你了。

二十八日　　決心價值

在沒有發生意外的事情之前，比較容易保持你的決心。到了有意外發生的時候，你就受著嚴厲的試驗了。那時你決心的力量可能緊張到最極端的限度。但若應付得法，你可以獲得優勢。實行決心的價值是能勉勵你去立下更好和更堅固的決心。決心的目的是在避免錯誤的重覆，或改良做事的方法，你知道了這個自己修養的價值，你在你人格和日常生活上有需要的時候一定會使用它。決心對於真正的進步有重要的關係，沒有了它，你是不會有成功的。

二十九日　　燭照人生

最真誠的效勞於人，是要不聲不響悄悄的做去，而不希望獲得感謝和酬報。如有服務的機會，今日就去實行，不要等待特別的時機纔去幫助別人。例如對人說點仁慈和勉勵的話。寫一封有興趣和有益的信給多時不見的朋友。分送幾本有鼓勵性的書籍給你以為能發生效果的地方。向一位比你不幸的人做些特別服務的工作。送些鮮花給一位生病或失望的朋友。你有了願意幫助別人的精神，你會想到許多方法怎樣把燦爛的日光去燭照人生的道路。有了真正的溫和以及效勞的意願，你一定就可以發現心靈的偉大和上帝誠摯的愛。

三十日　　美的世界

構成你生活的主要因素大半是工作、服務、合作、事業和快樂。一個合理計劃的世界，沒有餘地容納犯罪、疾病、不和諧、憂慮、懼怕，或影響人類的其他不幸。這些人造的不幸一定要被排除的，其排除的速度以世人怎樣能把他們的生活適合上帝的真理和定律為標準。世界正向一個榮耀的目的積極前進，你可以盡你一部份的責任去增加它的速度，其方法是讓你個人的生活合乎神聖的計劃。你應該每日用一部份的時間去祈禱、深思和修養精神。你每日研究若干偉大宗教著作家的思想，可以加速你的進步。把你的生活保持健全、真誠、有宗旨的和傾向上帝的。

「萬年長青」十月份日誌

十月一日　　抱定決心

你如瞭解上帝的心靈永遠在你的面前而且祂準備與你合作，這個就能鼓勵你發展新的信仰、力量和宗旨。你既然得到了這個偉大的精神力量，並且把它應用到你日常的活動方面，你的努力與進取，即有無限的可能性。今日是更新你心靈的日子，同時對於你的人格和生活，你今日也應該做一個新的估計。你越把你的思想放在高的精神水平線上，你向理想生活的進步也越快。你平常想些什麼，你漸漸就會成功些什麼。常常不絕的努力，要多運用你自己的本領和機會。先經過考慮默想和反省，然後抱定決心去實行。

十月二日　　演講要訣

向大眾演講的時候，不要猶豫、膽小、朗讀、喊叫、心神不安，也不要時時用咳嗽清除你的喉嚨或說得很快。不要述及自己，不要諷刺、滑稽和激烈。不要用過高的聲音，不要走來走去，不要把你的手放在兩股，不要向天花板講話，不要咬緊牙齒，不要瞎摸你的衣服，不要過份做手勢，不要離開你講的題目，不要裝模作樣，稱讚你自己，不要講長的故事或是踮著足尖站起來。不要祇注意一件事情，不要搖擺你的身子，不要像一個雕像那樣呆板，不要引起你聽眾的惡感。你要避免批評別人的行為。演講完了，不要忘記立刻結束。

十月三日　　身心平衡

身心的平衡就是對於自己的力量有所控制。平衡是把力量蓄積起來預備作別的用場。平衡在各種環境之下，可以使你鎮靜和從容。平衡並不是柔弱、懈怠、冷漠，或事事不關心、不積極。平衡是力量、自制和準備。平衡至高的意義表示著自信、獨立和治事的熟練。暴戾和急躁最後是要向平衡屈服的。平衡的人能統治別人。在平衡之下所做的工作是很好的，因為它是徹底的、辛勤的和有理智的。平衡可以大大的影響別人。它表示有大量的力量蓄積著。力量經過適當的管制和指揮，纔算是平衡。平衡可以使力量不作無謂的浪費，而使一切的力量得到均衡。

十月四日　　豐富精神

許多有理智的人故意把精神去換取物質，把永生去代替暫時，這是一般人在人生問題中所不能解釋的一件事情。注重物質的人，他們所過的日子像草和花一樣，今日繁盛，一旦被風吹過，它就萎謝了。但是仍有許多人繼續不絕把他們的力量和努力專心於物質的豐富而不顧精神的豐富。真理明明白白警告你去注意上帝的智慧，信仰上帝，並且你一切行為都要以上帝的榮耀為依歸。至高的職責和權利就是要以整個的身心侍奉上帝，愛你的同伴，在必要的地方，以基督的精神去服務，並且完全順從上帝神聖的意志。

十月五日　　工作酬報

你可以造成真正偉大和收穫豐饒的生活，但需要理智的努力、嚴格的訓練，和高尚而有價值的宗旨。世上一切的名人都是誠懇和異常努力的工作者，他們祇注意結果而並不計較酬報的大小。一個無目的、無志向、沒有工作和沒有成功的人生等於單調的人踏車。懶惰和安逸產生不滿足和不小心。你若要快樂應該做工，你覺得你的工作做得很好，這就是最大的酬報。做有益工作的機會各方面都是很多的。倘若你有決心，那機會的門戶必定為你而開得很大。今日做你應做的工作，並且要做得完善。

十月六日　　體態威嚴

身體不要萎縮、不要彎腰屈背、不要下垂。坐直，走路的姿態也要挺直。思想、說話、行動也要挺直。保持你體態的正直和威嚴。你的胸膛要飽滿和有力量。深深呼吸。每日時時要提醒你自己擴張和抬高胸膛。有時你應該立起來握緊你的手放在背後，把它們在兩肩之中提高，然後把空氣深深吸進，儘量擴張胸部，同時握緊雙手去伸直你的膀臂。這是一種發展你的正直姿態最好的方法。正確的姿勢對於一個健全有力的人格是很需要的，常常矯正傾斜的傾向，站得要直。

十月七日　　步入天國

倘若你同上帝有良好的關係，其他的事物一定會調整得正確和和諧。我可以精確的告訴你，你先要尋求上帝的國和上帝的正義，然後一切的事物都會賜給你了。換一句話說，你誠懇的需要神聖的真理，並且以整個的心靈尋求它的時候，真理一定會解答和解決你一切的問題而滿足你的期望。倘若你的人生完全與上帝的計劃相配合，你所要的就是上帝所要你有的，因此之故，你決沒有失望的可能。上帝是愛，因為祂要你獲得祂為你創造的一切神奇事物，這一切都是為了你現時的利益，並且最後引導你逐步逐步進入祂的天國。

十月八日　　認識短處

不要像一般庸庸碌碌的人，一輩子不能認識自己的錯誤和短處。你要迅速認識你自己的缺點，並且立刻設法去糾正它。欲求最優良的發展，全靠你願意與準備去看出你才力的限度，而去理智的計劃改良你的身分和做人的方法，倘若你發現了自己的一個過失，在沒有把它排除以前，你切不可滿足。如果你發現有些你應當更求發展的性質或人格，就要用更大的努力集中於這個目的。你神聖的職責是要儘量使用上帝所賜給你的力量，並且時常向一個更高的目標去發展你自己。

十月九日　　精神生活

精神生活的需要是簡單而絕對的。倘若你要忠實於上天崇高的呼召，你應該有一個謙遜和感激的心，一種向上帝的權力屈服和順從的精神，一個祇向上帝祈求和嘉納的忠實主義，和獲得聖潔與虔誠生活的誠懇期望。任何低於這個思想與行為的標準，它會阻止你在上帝預定計劃中獲得你應有的地位。因此你站立起來，把真理圍繞你的腰，穿上正義的護心鏡，握著信仰的盾牌，戴上靈魂得救的盔甲，拿起精神的寶劍，這個寶劍就是上帝的道。然後上帝會向你說：你這個優秀和忠信的僕人，你做得不錯。

十月十日　　人生哲學

修養你自己的哲學。研究人生的意義和宗旨。對於根本的問題，你應該設法獲得清楚的概念，專心研習上帝的思想、性質、意志和人格。你應該反覆深思上帝的定律，和祂治理宇宙的神奇力量。積極注意下列的這些題目：如神的慈愛、基督的生活與使命、意志的自由、良心的特性和效用、因果的道理，和靈魂的永生等。誠懇研究這類的題目可以發展心靈，擴大眼光和鼓勵精神。次之，這類的題目與你日常生活有密切之關係。你越是瞭解它們，你越能把你的生活與上帝的宗旨相配合。

十月十一日　　海的啟示

海是人生最卓越的比喻。風平浪靜的時候，它表示著平穩和愉快的航行。但是大風大雨來了，它們威脅著要毁滅一切就近的東西。巨大的波浪飛得很高，雷電交加、物力的偉大、衝擊，使最勇敢的人也要懼怕。然後跟著平穩了，海又重新展開了它的溫雅的美麗和平靜，航行者方能有達到他目的地的期望。你現在就是在人生的大海上航行，有些日子是平穩的，也有些日子你遇著大風大雨，但你如果像一個有遠大眼光的海員那樣預先有了理智的準備，你可以放心，因為你的旅程一定平安而毫無疑問的必能達到一個歡迎你的口岸。

十月十二日　　正確方向

你在街上走路的時候，應該走在右邊。你上樓梯或下樓梯的時候，也應該靠右邊走。你遇著疑惑不決的時候，你應該向正確的方向站著。你知道你的方向錯了，你應該向正確的方面旋轉。你遇著誘惑試探的時候，你應該保持著正確的地位站著。禍患或順利臨到你的時候，你也應該站在正確的一邊。人家不能滿足你的時候，你也應該站在正確的一邊。你覺得失望的時候，站在正確的一邊。當你周圍的一切事情都錯誤的時候，你仍應站在正確的一邊。當你覺得煩悶並且預備拋棄一切的時候，你仍應站在正確的一邊。當你覺得最惡劣的事情就要臨到的時候，你還是要站在正確的一邊。思想正確、行動正確、做事正確，那麼你一切的事情都會正確了。

十月十三日　　善用閒暇

人生的最高目的不是為了滿足慾望，實現野心，獲得個人的權力，積蓄錢財，也不是為了得到怠惰式的安閒、自由或滿意。人生要活動、計劃、夢想、熱望、工作、服務，並且完成了一件事業之後，還要向更上一層努力邁進。你在從業或工作之暇所得到的休息時間，應該利用它作正當而有價值的計劃，這種閒暇不是給你浪費於懶怠，而要你看書、寫文章、旅行、演講或作其他有益的活動。志向完全實現之後，倘無做更大事業的期望或意願，其結果是崩潰或死亡。如果你要快樂，把有益和有興趣的工作來充實你的日常生活。

十月十四日　　下定決心

把一個偉大和確定的人生宗旨放在你的面前。在你的心靈深處隱藏著能夠實行的卓越理想。你所需要並不是更大的能力、或更大的機會，而是更大的決心與專誠。你覺得在每日向一個偉大的人生宗旨前，沒有一件別的事情比這個更加愉快的了。當你知道你道德與心靈力量確在陸續長進的時候，你會發生一種新奇的意願，希望要完成或做些世上認為有價值的事情。你倘使認為將來一定要做些比現在你所能做的更好的工作，而放棄現在的責任，這是莫大的錯誤。優良的意願，經過了長久的延擱，就會失掉它們的活動力。起來實現你應有的權利吧。

十月十五日　　善用經驗

經驗可以使你自制與鎮靜。倘若你獲得人生真正價值的意義之後，你就不會流於慌忙、焦急、暴躁或懼怕。成熟的判斷可以使你感覺著最好的結果是產生不急不忙，有自信與從容的努力。最好的工作是在安定的狀態中做成的。工作的效能，會產生不急不忙，有把握和自信的情緒。經驗和效能合起來能使你不會浪費時間和力量而獲得結果。有成熟判斷力和能自制的人，在人生各種活動中，大概可以支配一切的環境。紀律和勤勞的酬報是他們使你對於人生價值得到明智的觀念，同時指導你如何不費大力而能獲得最優良的結果。

十月十六日　　創造力

世上有一個專為你預備著的地位。你終久成功到什麼程度，要看你究竟有多少自信和是否自己知道你有無限的資力。這是成功偉大事業的時代，繼續不斷需要有創造力、自信力、實力充沛、效能高強的人。現代式的事業觸及人類力量的隱密泉源，並且把許多新的思想和個人的力量使之發生實際的功用。建設的事業正在飛速前進，空前需要更大的工作效率。偉大而看不出的力量正在工作，它是有力量的、沉靜的、精密的和有意義的，勉勵人們建造更有益的功用。世上為你準備著一個偉大地位，如果你願意，你就可以去得到它。

十月十七日　　不要推諉

不要讓任何勢力引誘你離開你選定的真理和公義之路。慷慨地花費你的時間、思想、金錢和勢力。使別人因你的生活和榜樣而獲得益處。常常把真理、美麗和神聖的理想放在你的眼前。凡是你知道它是正確的事物，你應對其忠實。你就應該站在上帝的方面。不論人家如何待你，你應該以公平待他們。這是值得讚美的態度。你有多少力量就做多少事情，因此不應該以做不到三個字來做你的藉口或推諉。你有優良的意願可以使你的生活更加得到上帝的悅納。但不要遲滯不去實行。今日是你應該實行的時間，你的靈魂就在此時此地開始漸漸成形的。

十月十八日　　親炙古人

一年之中的每一個小時，你可以讀完最優秀作家的名著，如柏拉圖、亞里斯多德、麥克司、阿盧利、意別克脫斯、普羅脫、莎士比亞、米爾頓、培根、卡萊爾、羅斯金、麥考來、牛門、華盛頓、歐文、老華爾、霍桑和愛默森等最好作家的著作，它能使你在相當短的時期之內，對於古典和近代的思想可以吸收到其中的精髓。你讀愛狄生的著作可以學到明白曉暢。讀倫勃所寫的書你可以學到簡樸。讀培根和愛默森所寫的書你可以學到警策的措辭。讀卡萊爾所寫的書你可以學到雄邁。讀羅斯金的著作你可以學到文字的韻律，和修辭的美妙。為了獲得知識、創造力、滿足和消遣，你都應當讀書。愛好偉大文學是人生的最高尚的快樂。

十月十九日　　計劃人生

有用的工作，為補救不滿足與失望的最好方法。你在世上是要發揮你的本領，發展你的力量和能幹去做有益的事情，並且為人類服務。一個有計劃的人生決沒有餘地或傾向去容納無益的顧慮或不滿意。每日的每一份鐘對於誠懇和有志的工作者都是有意義的人。人生充滿著機會，你於每晨就可以選定這一天是否能獲得良好的結果。你應該每日設計切實有益的工作，把每小時都充滿了有興趣的工作，立志去做得精益求精，然後你會發現你的人生正向美麗和愉快方面積極進步。

十月二十日　　三思後行

你在憤怒或怨恨時候所寫的信，不要送出去。倘若你為了排遣你鬱悶的情緒，或是為了表示你正當的憤慨而寫完了這樣的信，把它放在寫字檯上躭擱二十四小時，謹慎想一想之後，你會毁掉它的。一切的發怒都是軟弱的表示，如果把它寫了下來，它就成了一個永遠指斥你的記錄。立志在任何環境之下決不要寫不和氣，或令人不悅的信，而對於任何足以使你長久懊悔的事情，也切不可用筆記錄下來。你應該規定於發怒的時候不要說話。放風箏的小孩，你能把風箏隨便收回，但你無法取消你已經出口的話。未說話以前先要經過周密的考慮。

十月二十一日　　美的質素

你每日一心一意的崇奉上帝並且認祂是你人生的指導者，你會一步一步向心靈的完美方面長進。雖然一件工作的進步似乎是很慢，但你仍需堅持，因為工作對於一個負擔繁重的人能補救他一切的顧慮和不和諧。把下列幾種精神質素，加以謹慎的分析、發展，而運用到你日常之中：博愛、憐憫、勇敢、忠誠、信仰、謙遜、誠實、公平、仁慈、慈愛、高尚、忍耐、虔誠、純潔、悔過、恭敬、公義、自制、克己、誠懇、同情、節制、寬恕、信實和無私，實行這些特性可以使你的人生愉快而有豐富的結果。

十月二十二日　　抵抗罪惡

有些不能捉摸的有害情緒，你要像防禦疾病和惡疫一樣的去防禦它們。當你對別人初次發覺有怨恨、嫉妬、蔑視或不滿意的時候，立刻滅絕這種思想。把它排除在你心外，並且不要再想起它。你既然要做成一個偉大的人物，你應該渴欲尋覓和毁滅你所有的一切弱點。讓感謝、欽佩、同意、感激和寬宏的思想在你心中佔據最重要的地位。抵抗任何罪惡的最好方法是把你心靈充滿著善良的思想，並且把你的生活毫無閒暇的去做好的工作。你的思想向高尚處發展的時候，你會發現你自己在一個美麗和有益的新世界內。

十月二十三日　　生命寶貴

常常找尋愉快、美麗和有建設性的事物。生命是太寶貴了，不能浪費於無益、消極與沉悶的事情之上。培養一個感謝和感激的情緒。凡事都要尋求其最好者。對你所享受的人生特權應知感謝。對你周圍的人們，你應該從高尚的方面去著想，並且用寬容的思想去勉勵他們。你心靈的習慣可以發生極大的影響，決定你日常生活的性質和收穫。信仰與自信你有成功的能力，可以加速你的進步。你的心靈好像一個奇怪的工廠，你在這工廠內從事計劃、規定、設計、創造和構造理想的圖案，然後用事實把它們表現出來。

十月二十四日　　信賴自己

你應該依賴你自己的力量。你本身就具備著達到有用、進步和成功生活所必須的力量。毅力與恆心是造成繁榮的有用僕人。困難可以給你訓諫。問題可以推動你的進步。正當的結果，得自勤勞的工作而不是得自偶然的幸運。運用你現有的力量，你的力量將因運用，而更加發達。你目前所處的這個時代，充滿著良好的機會，你長進和服務的可能性並不受什麼限制。偉大的內外勢力都歸你運用。你現在就可以為你自決定你如何使用那些大量的資力，以及你是否願意在你這時代的成功者之中，你也有一個地位。

十月二十五日　　信仰上帝

你應該信仰上帝。依著信仰的道路前進。信仰與正義是相同的。信仰而沒有工作是死的。如果你沒有信仰，你不能使上帝喜悅。為了信仰而奮鬥，你已緊握了永生的生命。信仰是你所希望事物的實體，也是看不見事物的證據。拿起信仰的盾牌，用它去抵擋惡人兇猛的短矛。拿你那帶著完全確切信仰的真心去接近上帝。倘若你有信心，什麼事情你都可以做成。到上帝地方來的人應該相信祂是上帝，相信祂是那些勤懇尋求上帝的人的賞賜者。你到最後應當能夠說，你已經做過好的奮鬥，走完了你的路程，並且已經保持著你的信仰了。

十月二十六日　　把握今天

你應該每日計劃、創造、希望、立志、條理化、專心、有恆、工作、簡單化，正當運用你的本領，這是你的責任。光陰過得很快，應該把你願做的事情快快做完，否則也許因為延擱而失掉你的機會或酬報。把你最好的力量用在今日的工作上，到日終的時候你就可以說你向一個偉大的理想目標，已經獲得了實在的進步。你所有的可能性很多，因此你若延擱一小時，你就不會沒有損失的，竭力使用今日的光陰與今日的機會。

十月二十七日　　工作中求快樂

在你一天一天過下去的時候，你應該每日每時從你的生命中尋求快樂。不要等到假期和特別的時日纔去舒暢你的精神。每日發揮你的快樂思想，常常從你的工作中去提取快樂，生活在心境如日光一般的歡樂之中。在人類與生活中尋求光明的境遇，一切事情都從最好的地方著想，做一個明智的樂觀者。對於一切景象常常應該看它光明的一面。培養一個光明的、有希望的和興奮的心靈態度。尋求愉快、興奮與活潑的事物。竭力使用今日的機會，排除一切憂慮和悲觀的思想而保持著積極的希望。養成你像日光一樣燦爛的心靈。

十月二十八日　　機會無限

你應該有發端、創造、試驗和探求的勇氣。應該向新的研究和新的事業範圍去冒險，不要猶豫不決。最重要的發明仍舊有待於人們去進行，最好的講道尚未講過，人類各種活動中偉大的事業仍有待於我們去完成。你有無限的機會可以把你的才能儘量發揮。今日就決心選定一種工作，用你的全力去達到這個積極目的。工作太多能損傷身體，單調的工作可以使人灰心，但合宜、有用、生產性的工作是身心健康的秘訣。立刻使用你的黃金機會吧。

十月二十九日　　實踐第一

口頭的言詞及應許，不足決定你成功的程度，它是全看你如何實行和如何做到來決定的。世界所給你的酬報，並不是為了你的託辭或解說，而是為了你的實踐和結果。明理的人們可以把你看得像一本打開的書一樣明白，而正確估計你成功的種類和性質。你內心的創造、設計和志趣的力量，再加上誠懇的使用和勤勉足使你站在人類的前排。有志向和有恆心者的人生充滿著機會與可能性，各種人類活動中之順利的人都是勤勞的工作者。你如果是仿傚偉人的榜樣，也有一個卓越的地位在等待著你。

十月三十日　　思想與行動

栽培和勉勵你內心所有的那些能增加你信仰、勇敢、毅力和其他成功性質的思想。思想正確，你的行動也就正確，如果你的思想和行動都正確，那麼你就走上了結果正確的道路。一個平常無味和無生產力的生活，如何被正確思想改變為一個偉大和有益的生活，這是很值得注意的。你生活中的錯誤結果，根本就是錯誤思想所造成的，唯一消滅錯誤思想的方法是把正確思想去代替它們。此刻你無論處在何種的地位，總有一個較高的地位在等著你，你能成功你應該早已得到的地位。

十月三十一日　　切磋訓練

養成正確的習慣須有每日的切磋與訓練。人人都有尚未發展和意想不到的性質，倘用有系統的方法可以很快的培養起來。日常的訓練可以使信仰代替怯懦，勤勉代替懶惰，專心代替漫無宗旨，和用恆心去打破能力的限度。自制是理想人格和個人偉大成就必須的優勝特性。大多數的人需要在自制、自尊和自治方面，有一種自己訓練的修養。當一個人已經養成了這些性質，而且成為不知不覺的習慣的時候，他在社會上就可得到他應有的地位，並且覺得他每日確是向一個偉大的目的前進。